Un travesti es un hombre afeminado que se viste como mujer
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Cisgenero o cisexual o cis
Llamada antes heterosexuales, son las personas que se identifican con su genero al nacer, esta palabra es antónimo de transexual
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Cisg%C3%A9nero
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| De Anthony Ramirez - Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=134052000 |
Las disidencias sexuales
Las disidencias sexuales son aquellos que no se encajan en los generos sexuales hombre mujer constituyendose sí en la máxima revelación a Dios
Las diversidades sexuales
Las llamadas diversidades sexuales, antiguamente llamadas también e inclusive hoy como comunidad LGBTI ( Lesbianas Gays Bixexuales Transexuales e Intersexuales ), Hoy las diversidades sexuales se dividen en
- Binario
- No binario
- Intersexuales
- Cisgenero
- Transgenero
- Genero fluido
- Agenero
- Travesti
Fuente: https://es.wikipedia.org/wiki/Diversidad_sexual
Por qué los gays insisten en casarse
Por que los homosxuales insisten en casarse ?
Esta es una pregunta que muchos nos hacemos y a veces no hay una respuesta que sepamos.
Los gays pueden convivir sin la necesidad obligada de ser reconocidos por la ley
Los homosexuales pueden heredar a su pareja a traves de un testamento y sin la necesidad obligada de casarse o que reconozcan legalmente sus derechos como unión libre
Entonces, por qué insisten en casarse ?
Muchos no se dan cuenta de eso, pero el que se reconozca legalmente su unión libre o se casen legalmente por lo civil les abre la posibilidad de la adopción y ahi esta lo grave del asunto
Un niño necesita ver a un padre y a una madre, es decir, a un hombre y a una mujer para asi definir su personalidad femenina o masculina a traves del ejemplo hombre o mujer
Un niño que cresca con la imagen de dos hombres juntos o doos mujeres juntas y que estos tengan además comportamientos no compatibles con el ser hombre o mujer hará que el niño se confunda y vea este tipo de relación (hombre - hombre o mujer - mujer ) como algo normal y, asi, de esta manera, comenzar la ´perversión mental del niño en desarrollo mental
No hay posibilidad alguna de que las relaciones homosexuales, ya sea hombre con hombre o mujer con mujer u otros que puedan existir se puedan reproducir, para la reproducción se necesita un hombre y una mujer ( macho y hembra ), la única forma que los gays se reproduscan es pervirtiendo a otros seres humanos y mejor si son niños púes de esa manera se interfiere directamente en su desarrollo mental haciendo que el niño en cuestión vea como normal esa perversión sexual
Descubra a dónde van las personas que practican abortos
Según este articulo en la cual se explica a dónde van a parar las mujeres que practican abortos después de morir, los que las apoyan, los médicos que la practican, los que las incitan entre otras, todo esto según una vidente que fue llevada al infierno por Jesús para que lo conozca y de testimonio de lo que vio, este puede verse en el siguiente enlace
https://bit.ly/3RRSMNl
Intentaron educar a sus hijos en un «paraíso trans»: las consecuencias casi fueron irreversibles
Cada vez con más frecuencia se observan padres y familias dispuestos a educar en sus hijos según las premisas de lo políticamente correcto. Tanto como para que, aunque sean recién nacidos, no tengan conciencia en ningún momento de su vida de que son hombres o mujeres o que consideren que ser niño o niña está totalmente desvinculado de su propio sexo biológico.
Es lo que le ocurrió a una pareja de lesbianas norteamericanas, quienes educaron a sus dos "hijos" de la "manera más neutral posible". En un transcurso de meses, pasarían de considerar los resultados como una contribución positiva para la humanidad a contemplar la experiencia como "un culto que estuvo cerca de sacrificar a mi hijo a los dioses de la ideología de género".
Como ha contado una de ellas en Pitt (Parents With Inconvenient Truths abour Trans) se definía a sí misma como una fanática del movimiento de género, por cuya implantación luchó desde años atrás para "implantar la justicia social, el concepto de interseccionalidad"-un enfoque que subraya que el sexo, el género, la etnia, la clase o la orientación sexual están interrelacionadas.- , o, en definitiva, "cambiar el mundo".
De manera "neutral", sin niños ni niñas... solo con niñes
Como activista lesbiana y queer, pronto "tuvo" dos hijos con su pareja y ambas decidieron "asegurar su yo auténtico y su identidad", criándolos "de la manera más neutral posible en cuanto al género, con ropa, juguetes y lenguajes neutrales".
Admite que no tardó en percibir "las tensiones entre lo que sentía instintivamente como madre y lo que debería hacer como madre blanca antirracista -y con una ideología opuesta a la maternidad-".
La educación de los niños no pudo ser más neutral: ni si quiera decían "niños" o "niñas", modificaron los idiomas para que resultaran neutros e incluso sustituían las palabras "hombre" o "mujer" al hablar por "gente".
Los primeros resultados no tardaron en hacerse visibles: "A una edad temprana, notamos que nuestro primer hijo era un poco diferente, muy sensible. A los tres años comenzó a relacionarse e identificarse más con las mujeres y cómo no hablaba bien aún decía que le gustaban las mamás".
Convencidas de que eran suficientes síntomas de una disforia de género con tan solo cuatro años, su hijo comenzó a preguntar si era un niño o una niña. "Puedes elegir, puedes nacer con cuerpo de chico y seguir siendo una niña por dentro… Todo depende de lo que tu sientas", le respondió.
Lo que su madre aún no sabía pero estaría cerca de experimentar es que estaba llevando a su hijo "inocente y sensible por un camino de mentiras que era una vía de acceso libre a un daño psicológico y a una intervención médica irreversibles de por vida".
Pero aquella respuesta no le valió al pequeño de cuatro años, que unilateralmente decidió que era una niña y sus madres le dieron permiso para continuar con aquella fantasía.
Cuando todo deja de ser un juego: dolor, miedo y amenazas
"Saltaba arriba y abajo en la cama, feliz, diciendo ¡Soy una niña!´, `¡Soy una niña!´… Nosotras, y no él, iniciamos su transición social. El dolor y la conmoción de lo que hicimos es tan profundo, grave, agudo y penetrante… ¿Cómo podría hacerle algo así una madre a su hijo?", expresa su madre arrepentida.
Sin embargo, hasta ahora, su pequeño hijo no había mostrado signos de disforia real. Más bien habían fomentado una ausencia artificial de adscripción sexual y hecho caso a terapeutas que remarcaban la importancia "de eliminar el contacto con cualquier familiar o amigo que no refuerce su identidad trans" o de usar los pronombres y nombres escogidos por el niño.
Lo "grave" comenzó cuando su hijo pequeño de tres años comenzó a decir que era una niña. Pronto comprendieron que el motivo de su actuación "era un deseo de ser como su hermano mayor", pero "se volvió cada vez más insistente mientras nos angustiábamos más y más".
Preocupadas, asistieron nuevamente al terapeuta con la intención de descubrir si las nuevas ideas del menor podían deberse a ser el único no considerado como una mujer en casa.
"Para nuestra sorpresa comenzó a referirse al pequeño como `ella´, mientras decía que cualquier pronombre que un niño quiera usar como pronombre propio debe ser el que se use. Expresó que era transfóbico creer que había algo malo en que nuestro hijo menor quisiera ser como su hermano transgénero mayor", mencionan.
Pese a no estar convencidas, la pareja le dio el visto bueno al pequeño y le anticiparon que le hablarían de "ella"
Durante los siguientes años, la pareja observaba como todo lo que creían saber se desmoronaba por completo: "Decidimos no hacer la transición social a nuestro hijo menor, porque empezamos a ver caramente que no solo nuestro hijo menor no era transgénero, sino que nuestro hijo mayor tampoco lo era".
"No era trasgénero, solo autista y sensible"
Recuerdan aquel periodo como "profundamente angustioso, marcado por una desesperación increíble. Cada vez tenía más claro no solo que mi hijo mayor no era trans, sino que nosotros éramos los responsables de llevarle al error por ese camino. En realidad no era una niña transgénero, sino un niño altamente sensible y probablemente autista".
La única solución para evitar la transición social y médica irreversibles era iniciar la "detransición" sobre los aspectos que ya habían sido aplicados: "Hablé con él sobre volver a llamarle según su nombre de nacimiento, que nos equivocamos al decir que podía ser una niña y que los hombres no pueden ser mujeres. Al principio se enfadó pero luego… alivio y descanso, fue como verle desprenderse de una gran carga que nunca debió llevar".
Desde entonces, los dos hermanos luchan por recuperarse del trauma y las consecuencias de su periodo trans. El mayor es ahora feliz, está en paz y cada día que pasa crece más como siempre ha sido. En cuanto al menor, una vez su hermano volvió a ser el de siempre, casi de inmediato volvió a considerarse un niño.
La pareja advierte a los lectores de los peligros que implica educar a los niños no ya como transgénero, sino también en la neutralidad: "Para mí, esta experiencia ha sido como dejar un culto, un culto que sacrificaría a mi hijo a los dioses de la ideología de género, en nombre de la liberación colectiva. He dejado este culto, y nunca voy a volver atrás".
Fuente: https://www.religionenlibertad.com/polemicas/26783469/intentaron-educar-hijos-paraiso-trans-consecuencias-casi-irreversibles-.html
Es lo que le ocurrió a una pareja de lesbianas norteamericanas, quienes educaron a sus dos "hijos" de la "manera más neutral posible". En un transcurso de meses, pasarían de considerar los resultados como una contribución positiva para la humanidad a contemplar la experiencia como "un culto que estuvo cerca de sacrificar a mi hijo a los dioses de la ideología de género".
De manera "neutral", sin niños ni niñas... solo con niñes
Como activista lesbiana y queer, pronto "tuvo" dos hijos con su pareja y ambas decidieron "asegurar su yo auténtico y su identidad", criándolos "de la manera más neutral posible en cuanto al género, con ropa, juguetes y lenguajes neutrales".
Admite que no tardó en percibir "las tensiones entre lo que sentía instintivamente como madre y lo que debería hacer como madre blanca antirracista -y con una ideología opuesta a la maternidad-".
La educación de los niños no pudo ser más neutral: ni si quiera decían "niños" o "niñas", modificaron los idiomas para que resultaran neutros e incluso sustituían las palabras "hombre" o "mujer" al hablar por "gente".
Los primeros resultados no tardaron en hacerse visibles: "A una edad temprana, notamos que nuestro primer hijo era un poco diferente, muy sensible. A los tres años comenzó a relacionarse e identificarse más con las mujeres y cómo no hablaba bien aún decía que le gustaban las mamás".
Convencidas de que eran suficientes síntomas de una disforia de género con tan solo cuatro años, su hijo comenzó a preguntar si era un niño o una niña. "Puedes elegir, puedes nacer con cuerpo de chico y seguir siendo una niña por dentro… Todo depende de lo que tu sientas", le respondió.
Lo que su madre aún no sabía pero estaría cerca de experimentar es que estaba llevando a su hijo "inocente y sensible por un camino de mentiras que era una vía de acceso libre a un daño psicológico y a una intervención médica irreversibles de por vida".
Pero aquella respuesta no le valió al pequeño de cuatro años, que unilateralmente decidió que era una niña y sus madres le dieron permiso para continuar con aquella fantasía.
Cuando todo deja de ser un juego: dolor, miedo y amenazas
"Saltaba arriba y abajo en la cama, feliz, diciendo ¡Soy una niña!´, `¡Soy una niña!´… Nosotras, y no él, iniciamos su transición social. El dolor y la conmoción de lo que hicimos es tan profundo, grave, agudo y penetrante… ¿Cómo podría hacerle algo así una madre a su hijo?", expresa su madre arrepentida.
Sin embargo, hasta ahora, su pequeño hijo no había mostrado signos de disforia real. Más bien habían fomentado una ausencia artificial de adscripción sexual y hecho caso a terapeutas que remarcaban la importancia "de eliminar el contacto con cualquier familiar o amigo que no refuerce su identidad trans" o de usar los pronombres y nombres escogidos por el niño.
Lo "grave" comenzó cuando su hijo pequeño de tres años comenzó a decir que era una niña. Pronto comprendieron que el motivo de su actuación "era un deseo de ser como su hermano mayor", pero "se volvió cada vez más insistente mientras nos angustiábamos más y más".
Preocupadas, asistieron nuevamente al terapeuta con la intención de descubrir si las nuevas ideas del menor podían deberse a ser el único no considerado como una mujer en casa.
"Para nuestra sorpresa comenzó a referirse al pequeño como `ella´, mientras decía que cualquier pronombre que un niño quiera usar como pronombre propio debe ser el que se use. Expresó que era transfóbico creer que había algo malo en que nuestro hijo menor quisiera ser como su hermano transgénero mayor", mencionan.
Pese a no estar convencidas, la pareja le dio el visto bueno al pequeño y le anticiparon que le hablarían de "ella"
Durante los siguientes años, la pareja observaba como todo lo que creían saber se desmoronaba por completo: "Decidimos no hacer la transición social a nuestro hijo menor, porque empezamos a ver caramente que no solo nuestro hijo menor no era transgénero, sino que nuestro hijo mayor tampoco lo era".
"No era trasgénero, solo autista y sensible"
Recuerdan aquel periodo como "profundamente angustioso, marcado por una desesperación increíble. Cada vez tenía más claro no solo que mi hijo mayor no era trans, sino que nosotros éramos los responsables de llevarle al error por ese camino. En realidad no era una niña transgénero, sino un niño altamente sensible y probablemente autista".
La única solución para evitar la transición social y médica irreversibles era iniciar la "detransición" sobre los aspectos que ya habían sido aplicados: "Hablé con él sobre volver a llamarle según su nombre de nacimiento, que nos equivocamos al decir que podía ser una niña y que los hombres no pueden ser mujeres. Al principio se enfadó pero luego… alivio y descanso, fue como verle desprenderse de una gran carga que nunca debió llevar".
Desde entonces, los dos hermanos luchan por recuperarse del trauma y las consecuencias de su periodo trans. El mayor es ahora feliz, está en paz y cada día que pasa crece más como siempre ha sido. En cuanto al menor, una vez su hermano volvió a ser el de siempre, casi de inmediato volvió a considerarse un niño.
La pareja advierte a los lectores de los peligros que implica educar a los niños no ya como transgénero, sino también en la neutralidad: "Para mí, esta experiencia ha sido como dejar un culto, un culto que sacrificaría a mi hijo a los dioses de la ideología de género, en nombre de la liberación colectiva. He dejado este culto, y nunca voy a volver atrás".
Fuente: https://www.religionenlibertad.com/polemicas/26783469/intentaron-educar-hijos-paraiso-trans-consecuencias-casi-irreversibles-.html
Curso de Educacción sexual
Tenemos el agrado de anunciar que tenemos dos cursos sobre educación sexual en estos dos enlaces, uno en portugues y otro en español
- Curso Educación sexual https://bit.ly/3x7Je8w
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Dónde besar a la mujer para poder excitarla
En este video se explica el donde se debe besar a una mujer para poder excitarla y asi poder llevarla a la cama a fin de disfrutar de un buen sexo
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=afybqtJq59o
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=afybqtJq59o
La necrofilia... una parafilia
Nota de prensa publicada en el periodico Página Siete en la revista Miradas en la sección Ad Libitum el día 24 de diciembre de 2017
Guery Zabala Gumucio
El término parafilia denota cualquier interés sexual intenso y persistente distinto del interés sexual por la estimulación genital. Las parafilias son trastornos mentales que se caracterizan por intensas y repetidas fantasías sexuales, impulsos hacia niños o personas que no lo consienten, hacia objetos no humanos o situaciones como el sufrimiento o humillación.
Estas fantasías o estímulos específicos son requisito indispensable para que el individuo parafílico logre excitarse y llegue a un orgasmo.
Puede ser leve, en la que se presenta ocasionalmente , moderada, implica mayor manifestación conductual y finalmente la severa, compulsión y exclusividad de práctica sexual, por la que un parafílico puede cometer incluso actos delictivos.
La necrofilia proviene del griego nekros (cadáver o muerto), y filia (amor , atracción), por lo que su significado se define como un comportamiento sexual que se caracteriza por la atracción sexual hacia los cadáveres. Esta práctica no solo trae consigo consecuencias sociales o personales, sino también legales, pues la profanación de tumbas y la retención de un cuerpo sin vida están penalizadas en la mayoría de los países.
Los necrofílicos padecen una patología de la identificación de la imagen de la pareja sexual, que a menudo se acompaña de otros trastornos del comportamiento. Se ha considerado una desviación sexual, o perversión y es en general un impulso compulsivo en el carácter y puede pasar desapercibido por la gente que rodea al individuo que padece este trastorno.
Es difícil comprender un solo tipo de necrofilia, por eso se puede mencionar que existen en diferentes formas y niveles:
Necrofilia genuina. En estos casos, el individuo prefiere el contacto sexual con personas muertas. Su máxima excitación se asocia a esta idea por encima de otras. Dentro de estas categorías existen tres tipos:
a) Homicidio necrófilo: se trata de cometer un asesinato con el objetivo de utilizar el cuerpo sin vida para alcanzar la satisfacción sexual.
b) Necrofilia regular: el uso de cuerpos de personas ya fallecidas con propósitos sexuales.
c) Fantasía necrófila: aquellos individuos que fantasean sobre prácticas sexuales con cadáveres, pero no llevan a cabo ningún acto.
Pseudonecrofilia. En estos casos, los cadáveres no suelen formar parte de las fantasías eróticas. De hecho, prefieren contacto sexual con parejas vivas. En este grupo englobaron a los sádicos u oportunistas.
Sin embargo, hay otros tipos de necrófilos a los que les gusta que su pareja finja estar muerta durante el acto sexual.
Es complejo tratar de entender por qué una persona decide tener relaciones sexuales con un cadáver, y es complicado definirlos, pues hay una gran variedad de necrófilos que van desde los que se sacian si fingen la situación, hasta los que sólo pueden tener sexo con un muerto. Sin embargo, algunas explicaciones que se han desarrollado son:
Experiencias negativas del pasado. Se han encontrado vínculos entre la necrofilia y una infancia complicada. En concreto, los padres de estas personas han sido excesivamente críticos, exigentes y duros con ellos. Es habitual encontrar conflictos familiares, y violencia física entre los padres y contra los hijos. Hay casos en los que algunas de las personas que han cometido necrofilia han sufrido abusos sexuales.
Aspectos individuales. Estas personas poseen muy baja autoestima. Tienen problemas para relacionarse con los demás y un gran miedo al rechazo, por eso buscan a una pareja sexual que sea incapaz de rechazarles. Así, pueden ver a los cadáveres físicamente o emocionalmente inofensivos.
Abuso de alcohol y/o drogas. En algunos casos documentados de necrofilia, los individuos tenían severos problemas con el alcohol y otras drogas. No se sabe, sin embargo, si estas sustancias son las causales, ya que puede haber otros factores que impulsen el consumo.
Daño cerebral. Existen ciertos tipos de lesiones cerebrales que pueden dar lugar a hipersexualidad e inhibición, como los daños en el lóbulo frontal
Para prevenir estas conductas o desviaciones, es importante promover el respeto y los valores en los hogares, en las escuelas y en los entornos donde se desenvuelven los diferentes sectores de la población. La premisa básica es el respeto al ser humano, tanto en su dimensión corporal y espiritual.
Guery Zabala Gumucio
El término parafilia denota cualquier interés sexual intenso y persistente distinto del interés sexual por la estimulación genital. Las parafilias son trastornos mentales que se caracterizan por intensas y repetidas fantasías sexuales, impulsos hacia niños o personas que no lo consienten, hacia objetos no humanos o situaciones como el sufrimiento o humillación.
Estas fantasías o estímulos específicos son requisito indispensable para que el individuo parafílico logre excitarse y llegue a un orgasmo.
Puede ser leve, en la que se presenta ocasionalmente , moderada, implica mayor manifestación conductual y finalmente la severa, compulsión y exclusividad de práctica sexual, por la que un parafílico puede cometer incluso actos delictivos.
La necrofilia proviene del griego nekros (cadáver o muerto), y filia (amor , atracción), por lo que su significado se define como un comportamiento sexual que se caracteriza por la atracción sexual hacia los cadáveres. Esta práctica no solo trae consigo consecuencias sociales o personales, sino también legales, pues la profanación de tumbas y la retención de un cuerpo sin vida están penalizadas en la mayoría de los países.
Los necrofílicos padecen una patología de la identificación de la imagen de la pareja sexual, que a menudo se acompaña de otros trastornos del comportamiento. Se ha considerado una desviación sexual, o perversión y es en general un impulso compulsivo en el carácter y puede pasar desapercibido por la gente que rodea al individuo que padece este trastorno.
Es difícil comprender un solo tipo de necrofilia, por eso se puede mencionar que existen en diferentes formas y niveles:
Necrofilia genuina. En estos casos, el individuo prefiere el contacto sexual con personas muertas. Su máxima excitación se asocia a esta idea por encima de otras. Dentro de estas categorías existen tres tipos:
a) Homicidio necrófilo: se trata de cometer un asesinato con el objetivo de utilizar el cuerpo sin vida para alcanzar la satisfacción sexual.
b) Necrofilia regular: el uso de cuerpos de personas ya fallecidas con propósitos sexuales.
c) Fantasía necrófila: aquellos individuos que fantasean sobre prácticas sexuales con cadáveres, pero no llevan a cabo ningún acto.
Pseudonecrofilia. En estos casos, los cadáveres no suelen formar parte de las fantasías eróticas. De hecho, prefieren contacto sexual con parejas vivas. En este grupo englobaron a los sádicos u oportunistas.
Sin embargo, hay otros tipos de necrófilos a los que les gusta que su pareja finja estar muerta durante el acto sexual.
Es complejo tratar de entender por qué una persona decide tener relaciones sexuales con un cadáver, y es complicado definirlos, pues hay una gran variedad de necrófilos que van desde los que se sacian si fingen la situación, hasta los que sólo pueden tener sexo con un muerto. Sin embargo, algunas explicaciones que se han desarrollado son:
Experiencias negativas del pasado. Se han encontrado vínculos entre la necrofilia y una infancia complicada. En concreto, los padres de estas personas han sido excesivamente críticos, exigentes y duros con ellos. Es habitual encontrar conflictos familiares, y violencia física entre los padres y contra los hijos. Hay casos en los que algunas de las personas que han cometido necrofilia han sufrido abusos sexuales.
Aspectos individuales. Estas personas poseen muy baja autoestima. Tienen problemas para relacionarse con los demás y un gran miedo al rechazo, por eso buscan a una pareja sexual que sea incapaz de rechazarles. Así, pueden ver a los cadáveres físicamente o emocionalmente inofensivos.
Abuso de alcohol y/o drogas. En algunos casos documentados de necrofilia, los individuos tenían severos problemas con el alcohol y otras drogas. No se sabe, sin embargo, si estas sustancias son las causales, ya que puede haber otros factores que impulsen el consumo.
Daño cerebral. Existen ciertos tipos de lesiones cerebrales que pueden dar lugar a hipersexualidad e inhibición, como los daños en el lóbulo frontal
Para prevenir estas conductas o desviaciones, es importante promover el respeto y los valores en los hogares, en las escuelas y en los entornos donde se desenvuelven los diferentes sectores de la población. La premisa básica es el respeto al ser humano, tanto en su dimensión corporal y espiritual.
Cuando una persona anuncia el aborto como un acto benigno
"Cuando veas un alma que anuncia el aborto como un acto benigno, sabrás que en ella reina el príncipe de las tinieblas y que está en peligro de muerte eterna".
-Padre Pío de Pietrelcina
Enfrentando la infertilidad
Nota de prensa que salio publicada en el periodico página Siete el día 17 de diciembre de 2017 en la revista Miradas en la sección Ad Libitum el la página 17
Guery Zabala Gumucio
La infertilidad es uno de los temas más estresantes para las parejas. Frecuentemente expresan sentimientos de culpa y de desvalorización, baja autoestima y su sexualidad se ve afectada por la pérdida de la espontaneidad y sienten el aislamiento de sus amigos, que muchas veces están criando a sus hijos y se transforman en fuente de dolor para un matrimonio estéril.
Tras años de búsqueda e incluso intentos fallidos de reproducción asistida, el sentimiento de alegría e ilusión del principio ha pasado a ser de sufrimiento, llegando a afectar en muchas ocasiones a la relación de pareja. La crisis normalmente viene asociada a la creencia existente en todos nosotros de que la procreación es un hecho natural en el ser humano, donde uno sólo decide voluntariamente en qué momento de su vida va a tomar tal decisión.
La infertilidad es la incapacidad de la pareja de lograr una gestación que lleve al nacimiento de un hijo, después de mantener relaciones sexuales sin métodos de planificación. Es un problema de pareja y no es una enfermedad. Los casos más frecuentes de pareja infértil son aquellos en los cuales existe una causa masculina de menor importancia y una causa femenina, también de menor importancia que, sumadas, originan esterilidad. Por tanto, el estudio ideal debe evaluar tanto al hombre como a la mujer.
El ser humano tiende a buscar culpables cuando no consigue sus propósitos, no sólo a los demás, sino también a uno mismo, y en la búsqueda de un hijo, por supuesto, también ocurre. Los pensamientos negativos de tipo “tendríamos que haber empezado antes”, son continuos y no desaparecen, y es ahí cuando todo empieza a desmoronarse.
El estado emocional de la pareja es fundamental para lograr un embarazo. El estrés y la ansiedad son malos compañeros. En muchos casos, las parejas piden apoyo psicológico con el objetivo de mantener su estabilidad emocional y evitar que aparezcan problemas de mayor envergadura como depresiones y hasta la disolución del matrimonio.
Cuando llega el diagnóstico de infertilidad por parte del hombre, él se siente culpable por no poder darle a su pareja -y a sí mismo- lo que quiere, y en ocasiones, ella también puede culparlo. Es vital poder abordar estos sentimientos para dejar claro que es un problema de pareja, y no de uno sólo.
También ocurre que, mientras ellas suelen estar pendientes del ciclo (ovulación, duración del ciclo), ellos suelen enfrentarse al problema en silencio, lo que provoca un estrés por no verbalizarlo, y en ellas frustración por creer que sus parejas no están igual de involucradas.
Aquí entra también la forma que tiene cada cual de afrontar el problema. Es probable que uno de los dos se lo tome con más calma y prefiera no acudir al médico, mientras que el otro quiera resolver pronto la situación. El que es incapaz de crear vida se siente culpable por privar a su pareja de la posibilidad de tener hijos, estableciéndose así una dinámica destructiva que puede hacer peligrar la estabilidad del vínculo (muchas parejas acaban separándose si no superan estas dificultades).
Estas diferencias crearán conflictos en la pareja, él más tranquilo puede sentirse presionado e incluso comenzar a rechazar la idea del embarazo y él más preocupado interpretará que su pareja no está suficientemente interesada y tendrá sentimientos de soledad e incomprensión.
De esta manera, cada uno vive su duelo en soledad, sin darse cuenta que si bien el hablar del sufrimiento implica abrir una herida, también permite curarla con mayor rapidez bajo la compañía y la contención de la pareja.
En este punto, es importante recuperar la confianza en la relación, ya que a estas alturas es probable que los pensamientos de terminar con ella hayan surgido en sus cabezas, aunque sin llegar a decidirlo. La comunicación, por lo tanto, es otro factor muy importante para recuperarse.
Acudir a terapia de pareja ayudará a ambos a eliminar el sentimiento de culpa y a asimilar y hacer frente a la nueva situación, sea cual sea.
También deberán hablar de qué alternativas encuentran, si nada de lo que trataron funciona para ser padres: si se plantean adoptar, acudir a la donación de óvulos o esperma. Trazar un plan ayudará a la pareja a unirse en la dificultad y a sentir que hay una salida de una manera u otra en la que los dos están de acuerdo.
Con los múltiples recursos que ofrece la ciencia, cada vez hay más opciones para lograr con éxito un embarazo asistido.
Es por eso vital, con el apoyo de un terapeuta, pasar por el proceso de adaptación a la infertilidad en el que se reconoce el dolor de perder esa experiencia de la vida, restaurar una imagen corporal sana de ambos miembros de la pareja y, finalmente, evaluar la importancia de la maternidad/paternidad.
Guery Zabala Gumucio
La infertilidad es uno de los temas más estresantes para las parejas. Frecuentemente expresan sentimientos de culpa y de desvalorización, baja autoestima y su sexualidad se ve afectada por la pérdida de la espontaneidad y sienten el aislamiento de sus amigos, que muchas veces están criando a sus hijos y se transforman en fuente de dolor para un matrimonio estéril.
Tras años de búsqueda e incluso intentos fallidos de reproducción asistida, el sentimiento de alegría e ilusión del principio ha pasado a ser de sufrimiento, llegando a afectar en muchas ocasiones a la relación de pareja. La crisis normalmente viene asociada a la creencia existente en todos nosotros de que la procreación es un hecho natural en el ser humano, donde uno sólo decide voluntariamente en qué momento de su vida va a tomar tal decisión.
La infertilidad es la incapacidad de la pareja de lograr una gestación que lleve al nacimiento de un hijo, después de mantener relaciones sexuales sin métodos de planificación. Es un problema de pareja y no es una enfermedad. Los casos más frecuentes de pareja infértil son aquellos en los cuales existe una causa masculina de menor importancia y una causa femenina, también de menor importancia que, sumadas, originan esterilidad. Por tanto, el estudio ideal debe evaluar tanto al hombre como a la mujer.
El ser humano tiende a buscar culpables cuando no consigue sus propósitos, no sólo a los demás, sino también a uno mismo, y en la búsqueda de un hijo, por supuesto, también ocurre. Los pensamientos negativos de tipo “tendríamos que haber empezado antes”, son continuos y no desaparecen, y es ahí cuando todo empieza a desmoronarse.
El estado emocional de la pareja es fundamental para lograr un embarazo. El estrés y la ansiedad son malos compañeros. En muchos casos, las parejas piden apoyo psicológico con el objetivo de mantener su estabilidad emocional y evitar que aparezcan problemas de mayor envergadura como depresiones y hasta la disolución del matrimonio.
Cuando llega el diagnóstico de infertilidad por parte del hombre, él se siente culpable por no poder darle a su pareja -y a sí mismo- lo que quiere, y en ocasiones, ella también puede culparlo. Es vital poder abordar estos sentimientos para dejar claro que es un problema de pareja, y no de uno sólo.
También ocurre que, mientras ellas suelen estar pendientes del ciclo (ovulación, duración del ciclo), ellos suelen enfrentarse al problema en silencio, lo que provoca un estrés por no verbalizarlo, y en ellas frustración por creer que sus parejas no están igual de involucradas.
Aquí entra también la forma que tiene cada cual de afrontar el problema. Es probable que uno de los dos se lo tome con más calma y prefiera no acudir al médico, mientras que el otro quiera resolver pronto la situación. El que es incapaz de crear vida se siente culpable por privar a su pareja de la posibilidad de tener hijos, estableciéndose así una dinámica destructiva que puede hacer peligrar la estabilidad del vínculo (muchas parejas acaban separándose si no superan estas dificultades).
Estas diferencias crearán conflictos en la pareja, él más tranquilo puede sentirse presionado e incluso comenzar a rechazar la idea del embarazo y él más preocupado interpretará que su pareja no está suficientemente interesada y tendrá sentimientos de soledad e incomprensión.
De esta manera, cada uno vive su duelo en soledad, sin darse cuenta que si bien el hablar del sufrimiento implica abrir una herida, también permite curarla con mayor rapidez bajo la compañía y la contención de la pareja.
En este punto, es importante recuperar la confianza en la relación, ya que a estas alturas es probable que los pensamientos de terminar con ella hayan surgido en sus cabezas, aunque sin llegar a decidirlo. La comunicación, por lo tanto, es otro factor muy importante para recuperarse.
Acudir a terapia de pareja ayudará a ambos a eliminar el sentimiento de culpa y a asimilar y hacer frente a la nueva situación, sea cual sea.
También deberán hablar de qué alternativas encuentran, si nada de lo que trataron funciona para ser padres: si se plantean adoptar, acudir a la donación de óvulos o esperma. Trazar un plan ayudará a la pareja a unirse en la dificultad y a sentir que hay una salida de una manera u otra en la que los dos están de acuerdo.
Con los múltiples recursos que ofrece la ciencia, cada vez hay más opciones para lograr con éxito un embarazo asistido.
Es por eso vital, con el apoyo de un terapeuta, pasar por el proceso de adaptación a la infertilidad en el que se reconoce el dolor de perder esa experiencia de la vida, restaurar una imagen corporal sana de ambos miembros de la pareja y, finalmente, evaluar la importancia de la maternidad/paternidad.
Abuso infantil
Nota de prensa que salio publicada en el periodico Página Siete el día domingo 10 de Diciembre de 2017 en la revista Miradas en la sección Ad Libitum en la página 17
Guery Zabala Gumucio
No es novedoso en la historia de la humanidad el abuso hacia los niños, tampoco lo son los efectos que tales situaciones de violencia desencadenan sobre sus mentes y su adaptación social. Sin embargo, aun cuando determinadas culturas han favorecido, o aun avalado el abandono, los malos tratos y la explotación infantil, hoy es impensable no generar acciones para proteger y prevenir el abuso sexual infantil.
Los niños son seres en desarrollo que no están preparados para poder enfrentar determinadas situaciones de estrés o de violencia, no cuentan con los mecanismos defensivos necesarios como para enfrentar las situaciones de confusión, violencia y mal trato.
El niño es un ser que necesita cuidado, afecto, contención, límites, valores, un lugar dentro de la familia y un lugar dentro de la sociedad. Necesita de adultos que lo ayuden en su crecimiento y que le brinden los recursos indispensables para desenvolverse en la realidad en la que vive.
Si bien se cuenta con muchos manuales, propuestas y herramientas para la prevención del abuso infantil, llama la atención que la mayoría de este material está dirigido ellos como si fueran los que pueden poner un alto al abuso, del cual podrían ser, o son víctimas. Pareciera que los adultos nos olvidamos que los que abusan, en a mayoría de los casos, son hombres. Pero no se realizan campañas de prevención hacia ellos.
Los padres son los responsables de sus hijos, por lo que deben formarlos para que estén conscientes de que absolutamente nadie puede tocar su cuerpo excepto sus padres para cambiarles de ropa, o asearlos (muchos menores son abusados por miembros de su familia y esto significa que el riesgo principal proviene de las personas más cercanas).
Por este aspecto se dificulta la prevención primaria, porque el abuso sucede en casa, con un familiar y no se cuenta con herramientas para decir no abuses de tu hijo, o sobrino. Se sigue tratando al abusador como un enfermo externo a la casa.
Otra forma de reducir los riesgos es conocer a la persona con quien se queda e intentar que puedan ser observado por otros.
Es importante hablar con los niños, ya que la gran mayoría suelen mantener el abuso en secreto. Los abusadores manipulan y confunden para que crean que la culpa es de ellos; o que lo que están haciendo es algo normal o un “juego”. Pueden también amenazar al niño o utilizar el chantaje de que si no cede, le hará daño a otras personas de su familia. Hablar con los niños sobre el abuso, adaptando nuestro diálogo a su edad puede hacer que se elimine la barrera del silencio.
El poder que detenta el adulto contrasta con la vulnerabilidad del niño. Puede defenderse, y obviamente no aceptar, pero al final el uso de la fuerza terminará doblegándolo.
El abuso es generalmente un acto de poder, con la intención de reforzar el estatus dominante del agresor. Por ello, debe informar prioritariamente a los hombres sobre la aceptación y comprensión de que la sexualidad se basa en el placer compartido, la libertad, el respeto, la igualdad y sobre todo la horizontalidad y el consentimiento.
Se debe realizar campañas de comunicación, de socialización y de educación dirigidas a los hombres, sobre la base de las normas sociales que, de manera directa o indirecta, no responsabilizan de sus hechos a los culpables, sino a las víctimas; y en este caso a los más vulnerables.
Está claro que no es la intención disociar a los hombres de su responsabilidad individual, sino que se busca contextualizar sus actitudes y comportamientos, de manera que se pueda comprender sus acciones y poder enfatizar más en acciones de prevención.
Si seguimos haciendo las cosas de la misma manera, los resultados seguirán siendo los mismos, si bien los menores deben saber que nadie puede tocar su cuerpo, es considerablemente más importante educar y formar a los hombres sobre el ejercicio de la sexualidad, sana, placentera y consentida. Se trata, en definitiva, de formar hombres responsables.
Guery Zabala Gumucio
No es novedoso en la historia de la humanidad el abuso hacia los niños, tampoco lo son los efectos que tales situaciones de violencia desencadenan sobre sus mentes y su adaptación social. Sin embargo, aun cuando determinadas culturas han favorecido, o aun avalado el abandono, los malos tratos y la explotación infantil, hoy es impensable no generar acciones para proteger y prevenir el abuso sexual infantil.
Los niños son seres en desarrollo que no están preparados para poder enfrentar determinadas situaciones de estrés o de violencia, no cuentan con los mecanismos defensivos necesarios como para enfrentar las situaciones de confusión, violencia y mal trato.
El niño es un ser que necesita cuidado, afecto, contención, límites, valores, un lugar dentro de la familia y un lugar dentro de la sociedad. Necesita de adultos que lo ayuden en su crecimiento y que le brinden los recursos indispensables para desenvolverse en la realidad en la que vive.
Si bien se cuenta con muchos manuales, propuestas y herramientas para la prevención del abuso infantil, llama la atención que la mayoría de este material está dirigido ellos como si fueran los que pueden poner un alto al abuso, del cual podrían ser, o son víctimas. Pareciera que los adultos nos olvidamos que los que abusan, en a mayoría de los casos, son hombres. Pero no se realizan campañas de prevención hacia ellos.
Los padres son los responsables de sus hijos, por lo que deben formarlos para que estén conscientes de que absolutamente nadie puede tocar su cuerpo excepto sus padres para cambiarles de ropa, o asearlos (muchos menores son abusados por miembros de su familia y esto significa que el riesgo principal proviene de las personas más cercanas).
Por este aspecto se dificulta la prevención primaria, porque el abuso sucede en casa, con un familiar y no se cuenta con herramientas para decir no abuses de tu hijo, o sobrino. Se sigue tratando al abusador como un enfermo externo a la casa.
Otra forma de reducir los riesgos es conocer a la persona con quien se queda e intentar que puedan ser observado por otros.
Es importante hablar con los niños, ya que la gran mayoría suelen mantener el abuso en secreto. Los abusadores manipulan y confunden para que crean que la culpa es de ellos; o que lo que están haciendo es algo normal o un “juego”. Pueden también amenazar al niño o utilizar el chantaje de que si no cede, le hará daño a otras personas de su familia. Hablar con los niños sobre el abuso, adaptando nuestro diálogo a su edad puede hacer que se elimine la barrera del silencio.
El poder que detenta el adulto contrasta con la vulnerabilidad del niño. Puede defenderse, y obviamente no aceptar, pero al final el uso de la fuerza terminará doblegándolo.
El abuso es generalmente un acto de poder, con la intención de reforzar el estatus dominante del agresor. Por ello, debe informar prioritariamente a los hombres sobre la aceptación y comprensión de que la sexualidad se basa en el placer compartido, la libertad, el respeto, la igualdad y sobre todo la horizontalidad y el consentimiento.
Se debe realizar campañas de comunicación, de socialización y de educación dirigidas a los hombres, sobre la base de las normas sociales que, de manera directa o indirecta, no responsabilizan de sus hechos a los culpables, sino a las víctimas; y en este caso a los más vulnerables.
Está claro que no es la intención disociar a los hombres de su responsabilidad individual, sino que se busca contextualizar sus actitudes y comportamientos, de manera que se pueda comprender sus acciones y poder enfatizar más en acciones de prevención.
Si seguimos haciendo las cosas de la misma manera, los resultados seguirán siendo los mismos, si bien los menores deben saber que nadie puede tocar su cuerpo, es considerablemente más importante educar y formar a los hombres sobre el ejercicio de la sexualidad, sana, placentera y consentida. Se trata, en definitiva, de formar hombres responsables.
Cómo Penetrar a Una Chica Correctamente
Esta es una explicación de como se debe proceder para panetrar a una mujer sexualmente al hacer el amor
Fuente: https://www.youtube.com/watch?v=JaYUWVbuziM
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